9/09/2008
9/07/2008
音契9/24愛與死音樂會<有團契優惠喔!>
親愛的團契主席:收信平安學期即將開始，相信新生工作陸續展開，也期待新生工作推動順利，帶領更多人認識信仰。在大學生活能認識主確是人生最重要的事。
我是音契同工劉融融，很高興有機會向你介紹音契的事工，音契全名為「財團法人音契文化藝術基金會｣，聚集一群學音樂的基督徒老師、畢業生、學生，以『為台灣譜生命之音符』為使命，秉持以音樂來服事時代的決心，透過精緻音樂，在台灣榮耀上帝，並向本地人宣揚福音。為達到使命目標,一年中我們有4場不同性質的演出 :
<12月聖誕音樂佈道會>
邀請一些不願意進教會的人來聽聖誕音樂會，透過溫馨歡樂的聖誔音樂、人生講座，讓未信者了解聖誕節的真諦並有機會認識信仰。
<3、4月的古典聖樂之夜>
藉由改編傳統聖詩以合唱管絃樂團的方式，並演唱歷年偉大經典聖樂選曲，使基督徒認識基督教寶貴豐富的音樂資產,在敬拜讚美方式外,體認莊嚴崇高聖樂之美。
<6月心靈樂篇>
計劃以系列演出歷代偉大的聖樂或神劇作品，期盼能讓基督徒認識並體會不朽的聖樂，對外仍可使人們藉由偉大音樂去感受體會上帝的榮美 。
<9、10月>音契時代篇
藉由我們的信仰，透過音樂對這時代發聲，音契9/24將於國家音樂廳演出 時代篇"愛與死"音樂會 ，希望藉由音樂帶出人類在面對「愛與死」時的種種矛盾、困惑、焦慮，然而這些皆已在十字架得到妥善的、完整的解決的信息，透過一場音樂會所安排的曲目去向聽眾說話，反應出基督徒對人生價值的看法，也希望藉由所唱的，讓人去深思主題後的意義.
9/24(三) 期待邀請你來聆聽"愛與死"音樂會，我們將為你預備兩張票券，也期待主席可以代為介紹給團契的同學，我們也特別為同學預備位於4樓的5折特優票券150元，並且憑此票根可兌換節目單，期待有更多的團契同學可以一同前來聆賞。相信在音樂中能讓你由不同角度重思信仰的真義。
麻煩請回信告知我們你是否可以參加，以及票券寄送地址。另外團契同學訂購的張數也請一併或事後告知。謝謝！！
音契E-MAIL：yinqi@yinqi.org
TEL:02-25850866
以下是指揮金希文老師的一段話相信會讓你稍微了解這場時代篇音樂會的意義
2008 音契的年度重要展演--- 「音契時代篇」就要呈現在國家音樂廳. 當我們有正確的態度來耕耘人生這塊土壤時,我們一定可以得享收割的喜樂.藉著 神賜給人類最美好的心靈語言 --- 音樂, 來體驗 、分享生命的燦爛.
「愛與死」這個主題,有不少人表示不甚了解,所以我希望能夠清楚跟大家解釋, 我們所要表達的內容. 首先, 我先從一位詩人Hart Crane的故事開始, 在加勒比海的船上一躍而結束了自己生命的他, 當時不過32歲, 寫了一首哀悼自己人生似的詩,
所以就這樣的, 我進入這破碎的世界
孤獨的探索幻影般的愛, 它的聲音
風裡的片刻 (我並不知道它翻騰的意圖) , 我們
不久便無奈的走入黑夜
人類從生下來就需要愛 -- 愛與被愛. 當一個社會價值觀越來越扭曲, 人也越來越無法確定他自己在歲月洪流中的價值, 對人生的方向也容易不安. 都更為渴望得到愛. 但是在這喧嘩、吵雜的現代社會, 要聽見真愛的聲音何其困難. 即使有幸得擁有愛, 人類無法不發現自身與所愛的人, 所擁有的愛不過是短暫的,親朋好友的遠離, 都會一再的提醒我們, 我們如同一部機器, 注定寫著同一齣故事.
上半場的音樂, (Lakme, Mahler第十交響曲), 所講的就是人世間的愛與死. 馬勒最後的一首交響曲,仍然在生與死, 愛與痛苦中拍打著. 這首交響曲, 宛如探討生命的文學巨著, 能夠親耳閱讀或演奏此曲, 即使不完全了解, 仍然可以帶給我們無上美學的喜樂與靈魂的內省. 這是發現自己的過程, 是 豐富我們生命的內涵必經的途徑.
下半場音樂開始表達人類在面對 「 愛與死」 的徬徨、無助, 從 【瞻望的年代】 所描寫人在世上, 在自身所意識到的範圍內, 找不到永恆的指望. 因此指出人類有求助於神的必要. 接下來從 【愛與死】到【永愛之始】, 盼望能夠讓聽眾感受到, 原來我們心靈中有那麼一個角落, 連我們自己都不曉得的角落, 是可以聽見 真愛的聲音 . 為了要讓聽眾更能體會這個境界, 音契以舞蹈與聲音結合的景象, 希望能夠讓聽眾發現自己心靈中, 這重要的角落. 當詩班唱出孟德爾頌時候, 我們就如守望者,要向這沉睡的大地宣告, 黎明就要到了, 光明離我們不遠了!上帝沒讓人類墜落絕望的深淵, 上帝永恆計畫裡的 '愛與死', 讓我們可以歡然的走進燦爛的白日:
Blessing: 在一個時間裡注入完全沒有界限的生命
我們都活在一個特定時間裡, 如果能擁有完全沒不受限制, 充滿動能的生命, 這就為福氣, 或祝福. 這場音樂會, 相信能夠幫助我們在發現自己的路途上走更遠, 從演出者到 聽眾, 在人生這塊不大的土壤上, 撒種的心態將會決定, 我們是否蒙福的.
9/06/2008
[分享]為何家人遲遲不信主─是我阻礙了最愛的家人信耶穌?
出自http://www.wretch.cc/blog/ALPHAnfu/24271319
你希望將來在天家遇見你的家人嗎？對於這個盼望，你用什麼方式在努力？
你平常是怎麼和家人分享耶穌的恩典？ 基督徒都希望自己的家人也能認識信仰、重生得救，希望將來到了天家，能遇見世上最愛的家人，然而，在家庭福音工作上，正因為關係貼近、生活互動密切，家人比誰都更常觸及我們根深蒂固的性格缺陷、內在軟弱，以及與生俱來的罪性，對於和家人分享福音、發揮信仰影響力，我們常感力不從心；儘管步調積極、心態迫切，卻遲遲不見果效。
愛是最大的影響力。在親密關係中，我們的生命就是最有力的見證；向家人傳揚福音，必須以自己為出發點，以內在生命的真切展現，親身詮釋基督的恩典。在我們自己身上，通常有什麼樣的軟弱會攔阻家庭福音工作？以下舉出幾個容易絆倒家人的元素：貪戀世俗的生活方式
舊約中，羅得和他妻子的故事，足以做為我們帶領家人信主過程的借鑑：羅得是個義人，然而卻因貪戀世俗的慾望，選擇了罪惡淫亂的所多瑪城，以致眼見家人幾近毀滅，他的妻子變成鹽柱。羅得雖然敬拜上帝，卻仍被屬世生活模式吸引，允許自己留戀世俗，環顧自己的生活，我們裡面是否也存在一個羅得？你平常選擇讀什麼樣的書報雜誌讓家人翻閱、點什麼網站讓家人瀏覽？當家人凝望你所凝望的，你能否坦然無懼地表明屬神的聖潔？
即使自認為在面對試探時能站立得穩，也當考量家人的需要，就像羅得在選擇居處時，應慎重考慮家人的安危與救恩。我們的選擇不僅關係自己，也影響身邊的人，如創世記十九章記載，羅得要女婿們離開，說耶和華要毀滅這城，然而他女婿們卻以為他說的是戲言。自我考察，如果屬世的牆垣與敗壞生活攔阻了家人在你身上看見耶穌，那麼該是悔改、拆毀牆垣的時候了。你可以如此禱告：「主啊，求你潔淨我，光照我生命中每個不潔的思想、行為、態度和話語。求你顯明我喜歡哪些不潔事物，求你為我洗淨掉對這些事物的渴望。求你指教我行聖潔的道路，飲你純淨的活泉之水。求你加添我力量，使我能成為我所接觸的人、特別是我家人的聖潔榜樣。耶穌，謝謝你，因你純淨的寶血將我從罪惡中潔淨，使我成為聖潔，阿們。」 （引用經文參考：以弗所書 4:1～2、腓立比書 1:21、帖撒羅尼迦前書 2:12、提摩太前書 4:6）
不願為家人禱告
傑克．海福德牧師說：「本質上，禱告就是上帝所救贖的孩子與上帝同工，邁向拯救世人的目標。」使家人得救，最切要的就是禱告，聖經上甚至命令信徒要「不住的禱告」（帖撒羅尼迦前書 5:17）；反之，輕忽為家人禱告，很可能正是造成他們生命與上帝阻隔的原因。固然，人人得救是上帝的心意，耶穌為拯救失喪的人而捨命，無可抹煞，然而，如彼得．魏格納書中寫道：「人類的怠惰不能抹煞救恩，但人類的怠惰可能使救恩無法發生在失喪的人身上。」
儘管如此，家人某些行為、習性和彼此相處上的狀況，如失望、傷害、冷漠、傲慢等情緒和態度，卻可能一塊塊堆砌成不願繼續代禱的城牆，使我們在心灰意冷之下放棄為家人禱告。無論出於任何原因，我們無權放棄為失喪的人禱告，因為這是上帝的永恆心意，而當我們認罪悔改、再度舉起代禱的手，感動就會再度點燃。求主赦免你： 「主耶穌，我很抱歉沒時間向你禱告。我懇求你的聖靈在我裡面幫助我禱告，特別是為我所愛而失喪的家人禱告。求你幫助我在每天禱告的時間裡能夠聽從你，當我禱告時，求你將那要臨到我家人的救恩、盼望與喜樂充滿我。阿們。」
也為守望禱告的火能被重新挑旺而禱告： 「神的靈啊，求你讓我充滿熱忱能為收割靈魂的莊稼工人禱告，拆毀我不願禱告的牆。求你幫助我即使在灰心、受傷、漠然或被家人拒絕時，仍能為他們禱告。求你以憐憫他們的心充滿我，當我對他們感到絕望時，求你賜我盼望。最重要的是，當我不知如何為他們禱告時，求你使用聖靈幫助我禱告，阿們。」 （引用經文參考：歷代志下 7:14、詩篇 17:6、詩篇 69:13～16 、詩篇 116:1～2、馬太福音 9:38、羅馬書 1:9、羅馬書 8:26～28、以弗所書 6:18、腓立比書 4:6）
論斷、批評、定罪 在對家人有所不滿的情況下，任意論斷、批評、定罪，會在彼此以及和上帝的關係間築起高牆。定罪表示拒絕，當論斷定罪的時候，就等於是在拒絕那達不到我們要求或不合乎上帝公義的人，而無法以基督的愛觸動他們。拆毀定罪的牆有兩個步驟，你可以用以下話用自羅馬書八章的禱告來幫助自己： 「主耶穌，感謝你藉著在十字架上流出的寶血，挪去我生命中一切的定罪。我宣告我是屬你的，我宣告藉著對你的信心，在我裡面沒有定罪。靠著你的恩典，我領受賜下生命的聖靈，祂以大能充滿我，並破除一切罪惡的捆鎖。耶穌，感謝你愛我，使我也能以你無條件的愛去愛他們，阿們。」
堅固了自己心之後，更進一步靠主拆毀定罪家人的城牆。以下禱文改寫自哥林多前書十三章，在空白線條部分加上你家人的名字宣告： 「上帝在我裡面並透過我對 的愛是有包容又有恩慈，上帝在我裡面並透過我對 的愛是不嫉妒、不自誇而不張狂。上帝在我裡面並透過我對 的愛是不以己意苛求別人、不焦躁也不計算他的惡，不喜歡不義，只喜歡真理。上帝從未放棄我裡面及透過我對 的愛，也從未失去信心，總是在一切景況中存有盼望包容；上帝在我裡面透過我對 的愛永不止息。阿們。」
本身信心危機 一個傳福音火熱、有果效的使者，必然是信仰堅固的門徒，親自嚐過主恩的滋味，而能夠真實地把自己所經歷的恩典分享出來。你確實了解天國的真理嗎？真心相信耶穌是進入天堂的唯一道路嗎？如果本身存有信心危機、對信仰不冷不熱，又何來迫切傳福音的負擔，更遑論果效？ 如果你對自己和耶穌的關係有所懷疑和不信，先禱告堅固自己： 「主耶穌，我承認我的罪和懷疑，懇求你赦免我。求你用你的平安和真理的知識充滿我，求你幫助我解決我的不信。我相信你是道路、真理、生命；你是神的兒子，我相信你為我的神和救主。耶穌，謝謝你，阿們。」
我們需要聖靈重燃我們成聖的熱心，與為家人信主迫切禱告的心，向主祈求： 「主耶穌，懇求你讓我每天都對天堂和地獄有著清晰的認識，求你將永恆放在我心中。求你將那期盼家人能夠得救的急切之心充滿我，並挪走我面對他們的一切沮喪絕望與不信。主啊，我相信在你沒有難成的事，特別是拯救我的家人。求你將我帶出自我封閉的堡壘，將我帶進信心的領域，讓我告訴他們你奇妙天堂的永生恩賜，阿們。」
其實，你我就是家人得救的關鍵。帶領家人信主，我們所能憑恃的，絕非自己的能力和方式。哥林多後書 10:3～5：「我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」
反省、解決了自我見證對家人信主的影響之後，我們必須進一步思想：「在我們家人的內心中，還有什麼根深蒂固的高牆讓他們無法接受耶穌？」一旦找出答案，我們就能自問：本身該如何成為上帝拆毀牆垣的工具？須要採取什麼行動？當如何禱告？ 以下逐次幫助辨識攔阻在家人和上帝之間的城牆，分別找出實用方法，靠真理的靈拆毀，攻破堅固營壘、各樣的計謀及自高之事，以福音大能感動你的家人。
自我中心 每一道使人遠離耶穌的城牆，都是由罪性所堆砌而成，而罪的中心，就是自我。自我在個人生命中的力量相當強大，它也是求生本能的核心，然而，不計一切想要掌控自己生活與命運的欲望卻足以佔據我們、危及我們與他人、與上帝的關係，成為自私的堡壘，為了捍衛自我而傷害他人。
然而，耶穌是無私捨己的。唯有先拆毀自我中心的高牆，讓上帝除去石心、賜下肉心，才能照進福音的真光。構成自我中心的城牆的磚塊是驕傲，無論自滿、自我貶低、追求自我實現，只要過度，都是一種驕傲的外顯現象。針對這些現象，有以下拆毀關鍵：
1.以知足取代貪婪： 貪婪、物質主義與追求屬世財物，使人圍困在自滿的牆內。如何勝過貪婪、自滿，歸讚美與榮耀給神？秘訣就是知足—讓你的家人聽見，你為目前所有的一切讚美榮耀神，無論是多是少；與他們分享上帝是如何成為你的源頭，而非只談論事業或投資。有個好消息值得好好分享，即腓立比書 4:19：「我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們所需用的都充足。」
2.不任由家人自我貶低： 當家人陷入自我貶低、自怨自艾的負面情緒中，不要只一起長吁短歎，而要與他們分享能夠拯救、醫治與釋放的耶穌，給予盼望而非同情，陪同、幫助超越現狀。倚靠愛我們、為我們捨命而後復活的耶穌，我們都是得勝者，而非受害者。
3.指出真正的良善： 聖經教導我們，要定睛於源頭上帝，而非自我善行。當你與家人分享真理、面對他們的生命，你的眼光是專注在他們所犯的過錯上，還是定睛於上帝的良善？愛能遮掩一切過犯，有一種比善行更崇高也更輕省的生活方式，即跟隨耶穌。 可以每天使用加拉太書 2:20 的經文禱告，求主拆毀家人自我中心的高牆。以下空白處填入你家人的名字： 「主耶穌，我禱告如今不再是 活著，而是你，基督，在 裡面活著。聖靈啊，我懇求祢帶領 認識耶穌的救恩。天父啊，我懇求 在他屬血氣肉體的生命中，能夠倚靠祢，因你深愛 並為他捨命。禱告是奉靠耶穌聖名的大能與權柄，阿們。」 罪咎與羞愧 有些人因為驕傲或內心剛硬而無法承認或看清自己的罪，然而也有些人相反的是羞於過往的犯錯，畏縮在罪咎與羞愧的城牆中，無法體會上帝的愛。
然而，事實上，耶穌就是為人的罪而捨命。上帝已赦免人們一切的罪；所有罪咎與羞愧，都被耶穌在十字架上流出的寶血所洗淨，而我們，檢討自己對於家人的態度，對於他們的過失，我們是抱以接納，還是把宗教律法條文強壓在他們身上？聖經上說，憐憫是向審判誇勝。我們當如何親近陷溺在罪咎、羞愧之中的家人？唯有寬恕。你可以告訴家人一個好消息：你原諒他們一切的虧欠，耶穌基督也已經釋放了他們。 再以改編自耶利米哀歌 3:22～23 節的經文為家人禱告： 「主的慈愛永不斷絕；祂的憐憫使 不致滅亡。祂對 的信實何其偉大，祂的恩慈每天像晨曦那樣清新。我要說：耶和華是我的分，因此，我要仰望祂對 的救恩！凡等候耶和華，心裡尋求祂的，耶和華必施恩給他。 仰望耶和華，靜默等候祂的救恩，這原是好的。 在年幼負軛，這也是好的。主必不永遠丟棄 。主雖使人憂愁，還要照祂諸般的慈愛為發憐憫。阿們。」
傷害、憤怒及苦毒 當期待沒有被滿足，人是很容易受傷的，若未妥善處理，傷害會轉為忿怒，造成盤據在心中的苦毒之根，感受不到基督最大的特質—愛。在你家裡，有人因為某些因素、受過教會或基督徒的傷害而累積苦毒情緒嗎？或者，你家人是否因為他們所期待的事情，並未按照他們所期待的時刻或方式顯現而感到忿怒？ 對基督徒、教會或上帝感到苦毒忿怒，可能出於各種理由，但無論原因為何，都基於受到傷害。要拆毀這道牆，須先找出傷害的根源，一一釋放採取步驟：
1.找出傷害的根源： 想想看，你家人受傷的根源，是對於基督徒、教會或者牧師、教會領導人？加以深入了解，並且禱告求聖靈啟示，這是第一步。
2.直接向你所接觸的對象懺悔彌補： 或許傷害並非由你所造成，然而，基於愛心和代求、互相認罪的原則，你依然可以謙卑懺悔，以基督徒的身分作出彌補，挽回受傷的心。
3.詢問其他傷害： 要求家人與你分享其他來自主內肢體的傷害，全然敞開傾聽，並代表教會認罪、作見證。
4.告訴他們誰才是最終受傷的人： 最終受傷的人，往往就是緊抓住傷害不放的那個！鼓勵家人饒恕、放下，向他們指出，忿怒的情緒只會令人更痛苦。在這方面，你可以如此代禱： 「主耶穌，請醫治 受傷的心靈，幫助 從難解的忿怒中放手，並用祢及他人的愛來充滿他。將 從苦毒中拉出，並帶領他到祢面前悔改。以祢的聖靈啟示 ，讓他知道這些未痊癒的傷害、未排解的忿怒，以及苦毒的根源只會帶來毀滅，沒有任何益處，阿們。」 懷疑與不信 最後，帶領家人信主，最重要的不是知識、言語、才智，而在乎聖靈、權能並充足的信心。人心潛藏自我主義、懷疑、不信等罪性，即使知識全備、口才過人的保羅，也無法靠爭辯的方式說服亞基帕信主（參使徒行傳廿六章）；誠如他自己所說：「知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。」（哥林多前書 8:1）能夠改變生命的，唯有基督福音，那以生命換生命的主。 過程中，尤其要注意避免爭論。「主的僕人不可爭競，只要溫溫和和地待眾人，善於教導，存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人 ； 或者神給他們悔改的心 ， 可以明白真道。」（提摩太後書 6:24～26）即使仇敵矇蔽了你的家人，使他們心生懷疑與不信，但是，那在我們裡面的比世界更大！可倚靠神的靈，引用羅馬書 8:26～28 禱告： 「上帝的靈啊，請幫助我的軟弱。我不知應如何禱告。聖靈啊，求祢親自用說不出的嘆息為我禱告。求祢幫助我鑒察所愛卻失喪家人的心，使我照著祢的旨意替他們禱告，因我曉得萬事互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。我相信我是按旨意被呼召為我失喪的家人禱告，好叫萬事互相效力，成就祢的旨意。奉耶穌的名禱告，阿們。」
你希望將來在天家遇見你的家人嗎？對於這個盼望，你用什麼方式在努力？
你平常是怎麼和家人分享耶穌的恩典？ 基督徒都希望自己的家人也能認識信仰、重生得救，希望將來到了天家，能遇見世上最愛的家人，然而，在家庭福音工作上，正因為關係貼近、生活互動密切，家人比誰都更常觸及我們根深蒂固的性格缺陷、內在軟弱，以及與生俱來的罪性，對於和家人分享福音、發揮信仰影響力，我們常感力不從心；儘管步調積極、心態迫切，卻遲遲不見果效。
愛是最大的影響力。在親密關係中，我們的生命就是最有力的見證；向家人傳揚福音，必須以自己為出發點，以內在生命的真切展現，親身詮釋基督的恩典。在我們自己身上，通常有什麼樣的軟弱會攔阻家庭福音工作？以下舉出幾個容易絆倒家人的元素：貪戀世俗的生活方式
舊約中，羅得和他妻子的故事，足以做為我們帶領家人信主過程的借鑑：羅得是個義人，然而卻因貪戀世俗的慾望，選擇了罪惡淫亂的所多瑪城，以致眼見家人幾近毀滅，他的妻子變成鹽柱。羅得雖然敬拜上帝，卻仍被屬世生活模式吸引，允許自己留戀世俗，環顧自己的生活，我們裡面是否也存在一個羅得？你平常選擇讀什麼樣的書報雜誌讓家人翻閱、點什麼網站讓家人瀏覽？當家人凝望你所凝望的，你能否坦然無懼地表明屬神的聖潔？
即使自認為在面對試探時能站立得穩，也當考量家人的需要，就像羅得在選擇居處時，應慎重考慮家人的安危與救恩。我們的選擇不僅關係自己，也影響身邊的人，如創世記十九章記載，羅得要女婿們離開，說耶和華要毀滅這城，然而他女婿們卻以為他說的是戲言。自我考察，如果屬世的牆垣與敗壞生活攔阻了家人在你身上看見耶穌，那麼該是悔改、拆毀牆垣的時候了。你可以如此禱告：「主啊，求你潔淨我，光照我生命中每個不潔的思想、行為、態度和話語。求你顯明我喜歡哪些不潔事物，求你為我洗淨掉對這些事物的渴望。求你指教我行聖潔的道路，飲你純淨的活泉之水。求你加添我力量，使我能成為我所接觸的人、特別是我家人的聖潔榜樣。耶穌，謝謝你，因你純淨的寶血將我從罪惡中潔淨，使我成為聖潔，阿們。」 （引用經文參考：以弗所書 4:1～2、腓立比書 1:21、帖撒羅尼迦前書 2:12、提摩太前書 4:6）
不願為家人禱告
傑克．海福德牧師說：「本質上，禱告就是上帝所救贖的孩子與上帝同工，邁向拯救世人的目標。」使家人得救，最切要的就是禱告，聖經上甚至命令信徒要「不住的禱告」（帖撒羅尼迦前書 5:17）；反之，輕忽為家人禱告，很可能正是造成他們生命與上帝阻隔的原因。固然，人人得救是上帝的心意，耶穌為拯救失喪的人而捨命，無可抹煞，然而，如彼得．魏格納書中寫道：「人類的怠惰不能抹煞救恩，但人類的怠惰可能使救恩無法發生在失喪的人身上。」
儘管如此，家人某些行為、習性和彼此相處上的狀況，如失望、傷害、冷漠、傲慢等情緒和態度，卻可能一塊塊堆砌成不願繼續代禱的城牆，使我們在心灰意冷之下放棄為家人禱告。無論出於任何原因，我們無權放棄為失喪的人禱告，因為這是上帝的永恆心意，而當我們認罪悔改、再度舉起代禱的手，感動就會再度點燃。求主赦免你： 「主耶穌，我很抱歉沒時間向你禱告。我懇求你的聖靈在我裡面幫助我禱告，特別是為我所愛而失喪的家人禱告。求你幫助我在每天禱告的時間裡能夠聽從你，當我禱告時，求你將那要臨到我家人的救恩、盼望與喜樂充滿我。阿們。」
也為守望禱告的火能被重新挑旺而禱告： 「神的靈啊，求你讓我充滿熱忱能為收割靈魂的莊稼工人禱告，拆毀我不願禱告的牆。求你幫助我即使在灰心、受傷、漠然或被家人拒絕時，仍能為他們禱告。求你以憐憫他們的心充滿我，當我對他們感到絕望時，求你賜我盼望。最重要的是，當我不知如何為他們禱告時，求你使用聖靈幫助我禱告，阿們。」 （引用經文參考：歷代志下 7:14、詩篇 17:6、詩篇 69:13～16 、詩篇 116:1～2、馬太福音 9:38、羅馬書 1:9、羅馬書 8:26～28、以弗所書 6:18、腓立比書 4:6）
論斷、批評、定罪 在對家人有所不滿的情況下，任意論斷、批評、定罪，會在彼此以及和上帝的關係間築起高牆。定罪表示拒絕，當論斷定罪的時候，就等於是在拒絕那達不到我們要求或不合乎上帝公義的人，而無法以基督的愛觸動他們。拆毀定罪的牆有兩個步驟，你可以用以下話用自羅馬書八章的禱告來幫助自己： 「主耶穌，感謝你藉著在十字架上流出的寶血，挪去我生命中一切的定罪。我宣告我是屬你的，我宣告藉著對你的信心，在我裡面沒有定罪。靠著你的恩典，我領受賜下生命的聖靈，祂以大能充滿我，並破除一切罪惡的捆鎖。耶穌，感謝你愛我，使我也能以你無條件的愛去愛他們，阿們。」
堅固了自己心之後，更進一步靠主拆毀定罪家人的城牆。以下禱文改寫自哥林多前書十三章，在空白線條部分加上你家人的名字宣告： 「上帝在我裡面並透過我對 的愛是有包容又有恩慈，上帝在我裡面並透過我對 的愛是不嫉妒、不自誇而不張狂。上帝在我裡面並透過我對 的愛是不以己意苛求別人、不焦躁也不計算他的惡，不喜歡不義，只喜歡真理。上帝從未放棄我裡面及透過我對 的愛，也從未失去信心，總是在一切景況中存有盼望包容；上帝在我裡面透過我對 的愛永不止息。阿們。」
本身信心危機 一個傳福音火熱、有果效的使者，必然是信仰堅固的門徒，親自嚐過主恩的滋味，而能夠真實地把自己所經歷的恩典分享出來。你確實了解天國的真理嗎？真心相信耶穌是進入天堂的唯一道路嗎？如果本身存有信心危機、對信仰不冷不熱，又何來迫切傳福音的負擔，更遑論果效？ 如果你對自己和耶穌的關係有所懷疑和不信，先禱告堅固自己： 「主耶穌，我承認我的罪和懷疑，懇求你赦免我。求你用你的平安和真理的知識充滿我，求你幫助我解決我的不信。我相信你是道路、真理、生命；你是神的兒子，我相信你為我的神和救主。耶穌，謝謝你，阿們。」
我們需要聖靈重燃我們成聖的熱心，與為家人信主迫切禱告的心，向主祈求： 「主耶穌，懇求你讓我每天都對天堂和地獄有著清晰的認識，求你將永恆放在我心中。求你將那期盼家人能夠得救的急切之心充滿我，並挪走我面對他們的一切沮喪絕望與不信。主啊，我相信在你沒有難成的事，特別是拯救我的家人。求你將我帶出自我封閉的堡壘，將我帶進信心的領域，讓我告訴他們你奇妙天堂的永生恩賜，阿們。」
其實，你我就是家人得救的關鍵。帶領家人信主，我們所能憑恃的，絕非自己的能力和方式。哥林多後書 10:3～5：「我們雖然在血氣中行事，卻不憑著血氣爭戰。我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」
反省、解決了自我見證對家人信主的影響之後，我們必須進一步思想：「在我們家人的內心中，還有什麼根深蒂固的高牆讓他們無法接受耶穌？」一旦找出答案，我們就能自問：本身該如何成為上帝拆毀牆垣的工具？須要採取什麼行動？當如何禱告？ 以下逐次幫助辨識攔阻在家人和上帝之間的城牆，分別找出實用方法，靠真理的靈拆毀，攻破堅固營壘、各樣的計謀及自高之事，以福音大能感動你的家人。
自我中心 每一道使人遠離耶穌的城牆，都是由罪性所堆砌而成，而罪的中心，就是自我。自我在個人生命中的力量相當強大，它也是求生本能的核心，然而，不計一切想要掌控自己生活與命運的欲望卻足以佔據我們、危及我們與他人、與上帝的關係，成為自私的堡壘，為了捍衛自我而傷害他人。
然而，耶穌是無私捨己的。唯有先拆毀自我中心的高牆，讓上帝除去石心、賜下肉心，才能照進福音的真光。構成自我中心的城牆的磚塊是驕傲，無論自滿、自我貶低、追求自我實現，只要過度，都是一種驕傲的外顯現象。針對這些現象，有以下拆毀關鍵：
1.以知足取代貪婪： 貪婪、物質主義與追求屬世財物，使人圍困在自滿的牆內。如何勝過貪婪、自滿，歸讚美與榮耀給神？秘訣就是知足—讓你的家人聽見，你為目前所有的一切讚美榮耀神，無論是多是少；與他們分享上帝是如何成為你的源頭，而非只談論事業或投資。有個好消息值得好好分享，即腓立比書 4:19：「我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們所需用的都充足。」
2.不任由家人自我貶低： 當家人陷入自我貶低、自怨自艾的負面情緒中，不要只一起長吁短歎，而要與他們分享能夠拯救、醫治與釋放的耶穌，給予盼望而非同情，陪同、幫助超越現狀。倚靠愛我們、為我們捨命而後復活的耶穌，我們都是得勝者，而非受害者。
3.指出真正的良善： 聖經教導我們，要定睛於源頭上帝，而非自我善行。當你與家人分享真理、面對他們的生命，你的眼光是專注在他們所犯的過錯上，還是定睛於上帝的良善？愛能遮掩一切過犯，有一種比善行更崇高也更輕省的生活方式，即跟隨耶穌。 可以每天使用加拉太書 2:20 的經文禱告，求主拆毀家人自我中心的高牆。以下空白處填入你家人的名字： 「主耶穌，我禱告如今不再是 活著，而是你，基督，在 裡面活著。聖靈啊，我懇求祢帶領 認識耶穌的救恩。天父啊，我懇求 在他屬血氣肉體的生命中，能夠倚靠祢，因你深愛 並為他捨命。禱告是奉靠耶穌聖名的大能與權柄，阿們。」 罪咎與羞愧 有些人因為驕傲或內心剛硬而無法承認或看清自己的罪，然而也有些人相反的是羞於過往的犯錯，畏縮在罪咎與羞愧的城牆中，無法體會上帝的愛。
然而，事實上，耶穌就是為人的罪而捨命。上帝已赦免人們一切的罪；所有罪咎與羞愧，都被耶穌在十字架上流出的寶血所洗淨，而我們，檢討自己對於家人的態度，對於他們的過失，我們是抱以接納，還是把宗教律法條文強壓在他們身上？聖經上說，憐憫是向審判誇勝。我們當如何親近陷溺在罪咎、羞愧之中的家人？唯有寬恕。你可以告訴家人一個好消息：你原諒他們一切的虧欠，耶穌基督也已經釋放了他們。 再以改編自耶利米哀歌 3:22～23 節的經文為家人禱告： 「主的慈愛永不斷絕；祂的憐憫使 不致滅亡。祂對 的信實何其偉大，祂的恩慈每天像晨曦那樣清新。我要說：耶和華是我的分，因此，我要仰望祂對 的救恩！凡等候耶和華，心裡尋求祂的，耶和華必施恩給他。 仰望耶和華，靜默等候祂的救恩，這原是好的。 在年幼負軛，這也是好的。主必不永遠丟棄 。主雖使人憂愁，還要照祂諸般的慈愛為發憐憫。阿們。」
傷害、憤怒及苦毒 當期待沒有被滿足，人是很容易受傷的，若未妥善處理，傷害會轉為忿怒，造成盤據在心中的苦毒之根，感受不到基督最大的特質—愛。在你家裡，有人因為某些因素、受過教會或基督徒的傷害而累積苦毒情緒嗎？或者，你家人是否因為他們所期待的事情，並未按照他們所期待的時刻或方式顯現而感到忿怒？ 對基督徒、教會或上帝感到苦毒忿怒，可能出於各種理由，但無論原因為何，都基於受到傷害。要拆毀這道牆，須先找出傷害的根源，一一釋放採取步驟：
1.找出傷害的根源： 想想看，你家人受傷的根源，是對於基督徒、教會或者牧師、教會領導人？加以深入了解，並且禱告求聖靈啟示，這是第一步。
2.直接向你所接觸的對象懺悔彌補： 或許傷害並非由你所造成，然而，基於愛心和代求、互相認罪的原則，你依然可以謙卑懺悔，以基督徒的身分作出彌補，挽回受傷的心。
3.詢問其他傷害： 要求家人與你分享其他來自主內肢體的傷害，全然敞開傾聽，並代表教會認罪、作見證。
4.告訴他們誰才是最終受傷的人： 最終受傷的人，往往就是緊抓住傷害不放的那個！鼓勵家人饒恕、放下，向他們指出，忿怒的情緒只會令人更痛苦。在這方面，你可以如此代禱： 「主耶穌，請醫治 受傷的心靈，幫助 從難解的忿怒中放手，並用祢及他人的愛來充滿他。將 從苦毒中拉出，並帶領他到祢面前悔改。以祢的聖靈啟示 ，讓他知道這些未痊癒的傷害、未排解的忿怒，以及苦毒的根源只會帶來毀滅，沒有任何益處，阿們。」 懷疑與不信 最後，帶領家人信主，最重要的不是知識、言語、才智，而在乎聖靈、權能並充足的信心。人心潛藏自我主義、懷疑、不信等罪性，即使知識全備、口才過人的保羅，也無法靠爭辯的方式說服亞基帕信主（參使徒行傳廿六章）；誠如他自己所說：「知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人。」（哥林多前書 8:1）能夠改變生命的，唯有基督福音，那以生命換生命的主。 過程中，尤其要注意避免爭論。「主的僕人不可爭競，只要溫溫和和地待眾人，善於教導，存心忍耐，用溫柔勸戒那抵擋的人 ； 或者神給他們悔改的心 ， 可以明白真道。」（提摩太後書 6:24～26）即使仇敵矇蔽了你的家人，使他們心生懷疑與不信，但是，那在我們裡面的比世界更大！可倚靠神的靈，引用羅馬書 8:26～28 禱告： 「上帝的靈啊，請幫助我的軟弱。我不知應如何禱告。聖靈啊，求祢親自用說不出的嘆息為我禱告。求祢幫助我鑒察所愛卻失喪家人的心，使我照著祢的旨意替他們禱告，因我曉得萬事互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。我相信我是按旨意被呼召為我失喪的家人禱告，好叫萬事互相效力，成就祢的旨意。奉耶穌的名禱告，阿們。」
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